Category Archives: Новости

Характер позитивной проповеди

Характер позитивной проповеди

В.Водов пытается определить характер позитивной проповеди новых ценностей. Прежде всего, как уже говорилось, ведущая роль принадлежала монашеству. Последствия этого для русского православия огромны. Так, анализируя

Перемены на раннефеодальном этапе

Перемены на раннефеодальном этапе

Различия между западной и восточной церквями сложились и были обусловлены различными путями политического, экономического, феодального развития бывших частей империи, иными идейными традициями, различиями в характере политического мышления

Формирование феодальных социальных структур и государственности

Формирование феодальных социальных структур и государственности

Киевским князем Владимиром, впоследствии канонизированным церковью и вошедшем в отечественную историю под именем Владимира Святого. Как и во многих странах Центральной, Восточной, Северной Европы, у южных славян, «Крещение Руси” приходится на переломный период ее истории, когда на исходе

Господство финского языка и культуры в Карелии

Господство финского языка и культуры в Карелии

Киприан имел возможность прочесть последние русские газеты и понял из них, что короткое время свобод подходит к концу и реакция вновь решительно поднимает голову. «Позднее я понял, что Киприан — человек, для которого его положение, слава и власть были почти всем. В Бабьей Губе он заметил, что скоро

Особенности подвесных и опорных изоляторов

vl-izolator

Электроэнергетика характеризуется сложностью технологии, важностью для общества и требованиями к ее непрерывному контролю.

Вхождение в борьбу теологических мнений

Вхождение в борьбу теологических мнений

Необычайно обостренное переживание смирения говорит нс только о евангелизме Нила (в смысле возвещенной Евангелием metanoia покаяние, перемена ума), но о чрезвычайной практике покаяния. Просьба о непогрсбении из «Завещания» — последнее следствие этого самоуничижения. Практикой

Отсутствие радикального дуализма

Отсутствие радикального дуализма

Следуя Хаусхерру Лилиенфсльд считает, что различия духовных течений Востока коренятся в их разной антропологии, и определять их следует исходя, во-первых, из основной цели, которую они ставят, и затем • из средств, которые они указывают